الغلا
23-10-2011, 07:08 PM
** تذكير البرره بفضائل العشر من ذي الحجه :
الحمد لله ,والصلاة والسلام على رسول الله, أما بعد :
ها نحن نقترب من أيام العشر من ذي الحجه..
فكل منا ينوي و يعزم على صيام هذه الايام المباركه ,
وبعد :
فلما نصبت رايات:
{ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا }
و {قد فرض الله عليكم الحج فحجوا }
و {رجع كيوم ولدته أمه }
و {ليس للحج المبرور جزاء الا الجنه }
رخص على المستطيعين كل غالٍ, فبذلوا المال , وتركوا الاهل والعيال,
وظعنوا راحلين أو على رحال , وقلوبهم إلى بيت ربهم مشتاقه,
وأرواحهم الى الطواف والسعي تواقه , تسكب جفونهم العبرات وتلهج السنتهم بالدعوات,
وتردد حناجرهم التلبيات
فاذا وقفوا على عرفات تنزلت عليهم الرحمات وباهى بهم ربهم اهل السماوات
ونكست لابليس الرايات وحطت الخطايا ومحيت السيئات
هذا ولم يحرم الله تعالى القاعدين على عذر من الغنيمه والاجر
فقد جعل ايام العشر نفحه من نفحات الدهر فتعظيما لها أقسم سبحانه وتعالى في القران بها :
{والفجر, وليال عشر} وهي الايام المعلومات التي يسرع فيها لعبادة الذكر
{ ويذكروا الله في أيامٍ ملومات ٍعلى مارزقهم من بهيمةٍ الانعام }
وهي خاتمة الاشهر المعلومات أيام الحج { الحج أشهر معلومات}
وقيل إنها من جملة الاربعين التي أتمها الله لموسى عليه الصلاة والسلام
{ وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليله}
فإذا كان المعذور قد حرم أن يكون من أهل الموسم هذا العام
فقد جعل الله له أعمالا يعملها وهو في بيته دون أن يخرج من بلده أو يرحل عن أهله وولده
أجرها كأجر المجاهد في سبيل الله تعالى
ففي الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :< مامن أيام العمل الصالح فيها أحب الى الله
من هذه الايام يعني العشر > قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال : ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشي>
فمن حرم الحج لعذر ,لا يحرم أن يكون له بعمل صالح من : صلاه , و دعاء , وقيام,و تلاوة القران الكريم,
وذكر الله كثيرا , وصيام , وصدقة, ونفقه , وبر وإحسان
كاجر المجاهد بنفسه وماله في سبيل الله فلم يرجع بمال فقد أنفقه , ولم يرجع بنفسه ففي سبيل الله قد أزهقها .
وقد شرع للقائمين على العذر ما يشاركون به إخوانهم السائرين الى بيت الله الحرام من ذلك :
*إخلاص النيه , فقد يدرك العبد بحسن نيته أجر العامل
*الإكثار من الذكر , فاذا كان أفضل الحج الاكثار من التلبيه والذكر فإن القاعدين داخلون في عموم
قال الله تعالى :{ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام }
* شراء الاضاحي , وإعدادها , فكما يعد الحاج هدية لينحره شكرا لله على بهيمة الانعام ,
فكذلك القاعد يعد أضحيته ليصلي لربه يوم العيد ثم ينحر قوله تعالى: { فصل لربك وانحر}
وكذلك يشارك القاعدون إخوانهم في التشبه بهم في بعض الاحرام
فان من دخل عليه العشر وأراد أن يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من أظفاره
ففي الصحيح عن أم سلمه رضي الله عنها قالت: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
< إذا دخلت العشر, واراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا >
*الحج عرفه, فقد شرع لهم ما تكفر به الذنوب ,
وشرع أيضا على القاعدين صياما يكفر سنتين ماضيه ومستقبله,
فالحاج على عرفات تغفر ذنوبه ، والقاعد الصائم تغفر له ذنوبه
*فمن صام هذه الايام أكرمه الله تعالى بعشر أشياء :
البركه في العمر , والزياده في المال , والحفظ في العيال , والتكفير للسيئات ,و مضاعفة الحسنات,
و التسهيل في سكرات الموت , و الضياء لظلمة القبر , و التثقيل في الميزان يوم القيامه ,
و النجاة من دركات النار , و الصعود في درجات الجنه
فعن أبي قتاده رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : <صوم يوم عرفه يكفر سنتين ماضيه ومستقبله >
*شرع للحجيج الذكر في أيام التشريق عند رمي الجمرات
فشرع للقاعدين الذكر المطلق , وبعد الصلوات , فمن فجر عرفه الى أخر أيام التشريق يكبر الناس بعد كل صلاه:
"الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر ، لا اله الا الله
الله أكبر, الله أكبر, ولله الحمد.
فياأخي وأختي قد حان وقت الوصال , استغفر لذنبك , وأطع ربك ,و اسع عساك تدرك .
" اللهم وفقنا في استغلال هذه الايام المباركه , وتقبل منا جميع صالحات أعمالنا "
"اللهم بلغ حجاج بيتك ,و أجعل سعيهم مشكورا , ووذنبهم مغفورا ,
وأعدهم الى بلادهم بأجر وغنيمه , ولاتحرمنا بركة دعائهم " اللهم آميين..
الحمد لله ,والصلاة والسلام على رسول الله, أما بعد :
ها نحن نقترب من أيام العشر من ذي الحجه..
فكل منا ينوي و يعزم على صيام هذه الايام المباركه ,
وبعد :
فلما نصبت رايات:
{ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا }
و {قد فرض الله عليكم الحج فحجوا }
و {رجع كيوم ولدته أمه }
و {ليس للحج المبرور جزاء الا الجنه }
رخص على المستطيعين كل غالٍ, فبذلوا المال , وتركوا الاهل والعيال,
وظعنوا راحلين أو على رحال , وقلوبهم إلى بيت ربهم مشتاقه,
وأرواحهم الى الطواف والسعي تواقه , تسكب جفونهم العبرات وتلهج السنتهم بالدعوات,
وتردد حناجرهم التلبيات
فاذا وقفوا على عرفات تنزلت عليهم الرحمات وباهى بهم ربهم اهل السماوات
ونكست لابليس الرايات وحطت الخطايا ومحيت السيئات
هذا ولم يحرم الله تعالى القاعدين على عذر من الغنيمه والاجر
فقد جعل ايام العشر نفحه من نفحات الدهر فتعظيما لها أقسم سبحانه وتعالى في القران بها :
{والفجر, وليال عشر} وهي الايام المعلومات التي يسرع فيها لعبادة الذكر
{ ويذكروا الله في أيامٍ ملومات ٍعلى مارزقهم من بهيمةٍ الانعام }
وهي خاتمة الاشهر المعلومات أيام الحج { الحج أشهر معلومات}
وقيل إنها من جملة الاربعين التي أتمها الله لموسى عليه الصلاة والسلام
{ وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليله}
فإذا كان المعذور قد حرم أن يكون من أهل الموسم هذا العام
فقد جعل الله له أعمالا يعملها وهو في بيته دون أن يخرج من بلده أو يرحل عن أهله وولده
أجرها كأجر المجاهد في سبيل الله تعالى
ففي الصحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :< مامن أيام العمل الصالح فيها أحب الى الله
من هذه الايام يعني العشر > قالوا يارسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال : ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشي>
فمن حرم الحج لعذر ,لا يحرم أن يكون له بعمل صالح من : صلاه , و دعاء , وقيام,و تلاوة القران الكريم,
وذكر الله كثيرا , وصيام , وصدقة, ونفقه , وبر وإحسان
كاجر المجاهد بنفسه وماله في سبيل الله فلم يرجع بمال فقد أنفقه , ولم يرجع بنفسه ففي سبيل الله قد أزهقها .
وقد شرع للقائمين على العذر ما يشاركون به إخوانهم السائرين الى بيت الله الحرام من ذلك :
*إخلاص النيه , فقد يدرك العبد بحسن نيته أجر العامل
*الإكثار من الذكر , فاذا كان أفضل الحج الاكثار من التلبيه والذكر فإن القاعدين داخلون في عموم
قال الله تعالى :{ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام }
* شراء الاضاحي , وإعدادها , فكما يعد الحاج هدية لينحره شكرا لله على بهيمة الانعام ,
فكذلك القاعد يعد أضحيته ليصلي لربه يوم العيد ثم ينحر قوله تعالى: { فصل لربك وانحر}
وكذلك يشارك القاعدون إخوانهم في التشبه بهم في بعض الاحرام
فان من دخل عليه العشر وأراد أن يضحي فلا ياخذ من شعره ولا من أظفاره
ففي الصحيح عن أم سلمه رضي الله عنها قالت: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
< إذا دخلت العشر, واراد أحدكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا >
*الحج عرفه, فقد شرع لهم ما تكفر به الذنوب ,
وشرع أيضا على القاعدين صياما يكفر سنتين ماضيه ومستقبله,
فالحاج على عرفات تغفر ذنوبه ، والقاعد الصائم تغفر له ذنوبه
*فمن صام هذه الايام أكرمه الله تعالى بعشر أشياء :
البركه في العمر , والزياده في المال , والحفظ في العيال , والتكفير للسيئات ,و مضاعفة الحسنات,
و التسهيل في سكرات الموت , و الضياء لظلمة القبر , و التثقيل في الميزان يوم القيامه ,
و النجاة من دركات النار , و الصعود في درجات الجنه
فعن أبي قتاده رضي الله عنه قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وسلم : <صوم يوم عرفه يكفر سنتين ماضيه ومستقبله >
*شرع للحجيج الذكر في أيام التشريق عند رمي الجمرات
فشرع للقاعدين الذكر المطلق , وبعد الصلوات , فمن فجر عرفه الى أخر أيام التشريق يكبر الناس بعد كل صلاه:
"الله أكبر , الله أكبر , الله أكبر ، لا اله الا الله
الله أكبر, الله أكبر, ولله الحمد.
فياأخي وأختي قد حان وقت الوصال , استغفر لذنبك , وأطع ربك ,و اسع عساك تدرك .
" اللهم وفقنا في استغلال هذه الايام المباركه , وتقبل منا جميع صالحات أعمالنا "
"اللهم بلغ حجاج بيتك ,و أجعل سعيهم مشكورا , ووذنبهم مغفورا ,
وأعدهم الى بلادهم بأجر وغنيمه , ولاتحرمنا بركة دعائهم " اللهم آميين..